парадокс "Санчо Пансы" может быть разгадан, но каким при этом образом это сделать (подсказка: в том, что "неповешанный" тот, солгал)

Какова разгадка парадокса "Санчо Пансы"? Суть этого парадокса рассказана в одной из книг писателя Сервантеса, которая о Дон Кихоте. Дон Кихот, подьехал к одному поселению, которое ровно по его середине было при этом разделено на две части рекой. Через эту реку был перекинут при этом мост, возле которого была расположенна при этом виселица, а возле нее распологались стражники, которые контролировали проезд по этому мосту с одного берега реки, на другой берег. Эти стражники, и эта виселица, при этом, были расположены возле этого моста, потому что, правитель управляющий этим поселением, издал закон по которому, нужно поставить эту виселицу возле этого моста, и эту стражу, которая должна будет контролировать возможность проезда путников по мосту с одного берега реки при этом на другой берег, и пропускать безнаказанно для свободного проезда по этому мосту с одного берега реки на другой берег этой реки, лишь только тех путников, которые при этом скажут правду этим стражникам, которые и стоят возле этого моста, о том, куда эти путники при этом и держут их путь. Но если же кто либо из путников тех которые будут хотеть переправиться по этому мосту, с одного берега этой реки на другой берег этой реки, скажут при этом этим стоящим у моста стражникам неправду, то им этим стражникам приказано было тех путников сделавших это, тут же, в тот же миг, сразу же и повесить за это, на расположенной возле этого моста, этой самой виселице, которая находится в полне работоспособном ее состоянии. "Парадокс" заключается в том, что в какой то момент, к этому самому, о котором было уже выше рассказанно ранее, мосту, пришел один раз, один путник, и начал при этом клясться в том, что он пришел к этому мосту, лишь только для того, и ничего при этом более, как быв повешанным на этой самой виселице, которая и расположена при этом, возле этого самого моста. И стражники не смогли при этом понять при этом, что сказал им этот самый путник, и немогли они при этом понять то, что была ли в его словах неправда, для того, что бы он при этом, и был повешан на виселице, так же и судьи, этого поселения, были в их замешательстве, и так же немогли понять, как им поступить на счет этого человека. Санчо Панса же услышав эту историю, который слушал ее в книге Сервантеса вместе с Дон Кихотом, посоветовал, когда его спросили о том, знает ли он, о том, как поступить с этим самым выше упомянутым путником, что якобы, нужно ту часть этого путника которая сказала при этом правду помиловать, а ту часть этого путника, которая сказала при этом неправду, повесить на виселице. Ну конечно стоит заметить, что нужно пытаться разгадать при этом этот парадокс, лишь с учетом того, что этот самый "неповешанный" путник, сам отдавал себе полностью при этом отчет в том, что он хотел при этом своим приходом к этому самому мосту и к этим самым стражникам, и к этой самой виселице, сказать при этом его приходе ложь, иначе, неведающий что он творит при этом, не может по причине иногда его такового неведения, считаться при этом тем человеком, который соделывает при этом неправду. Но представте, при решении этого парадокса, что известно, что каждый из путников, тех кто из них говорит неправду этим стражникам стоящим у этого моста о том, куда они эти путники при этом держат путь, являются страшными Богохульными злодеями, не пожелающими каяться в будущем за свои грехи, которые хотят убить всех жителей этого поселения, и вы об этом всем уже за ранее знаете, и их нельзя пропустить при этом этим стоящим у этого моста стражникам для их проезда по этому мосту с одного берега этой реки, на другой берег этой реки, иначе, если не казнить этих Богохульных путников, то тогда они уничтожат в будущем всех жителей этого поселения, и Богохульно попытаются разрушать храмы Божии в этом поселении. И еще представте, то, что вы так же являетесь жителями этого самого поселения.